秀山麗水，風(fēng)景正好
今年的世界環(huán)境日，中國(guó)將主題確定為：“綠水青山就是金山銀山” ，動(dòng)員引導(dǎo)社會(huì)各界要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境” 。
尊崇“天人合一”“物我為一”哲學(xué)觀念的我們?cè)诠I(yè)文明高度發(fā)達(dá)的今天，面對(duì)著日益枯竭的資源、污染嚴(yán)重的環(huán)境、不斷退化的生態(tài)系統(tǒng)，內(nèi)心充滿深深的焦慮。霧霾幾多重，焦慮幾多重。我們比任何時(shí)期都更加渴望青山綠水，呼喚濃濃鄉(xiāng)愁。
因此，黨的十八大首次把“美麗中國(guó)”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺上中國(guó)特色社會(huì)主義五位一體總體布局的戰(zhàn)略位置。伴隨著“美麗中國(guó)”的建設(shè)進(jìn)程，“綠水青山就是金山銀山”這個(gè)經(jīng)典論斷更加深入人心；“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”這個(gè)美好愿景更加引人共鳴。這一切，體現(xiàn)了黨中央和習(xí)近平總書記對(duì)如何更好造福人民、提升全面小康含金量的科學(xué)思考，展現(xiàn)著深沉的民生情懷。
“美麗中國(guó)” ，美在山川，美在文化。綠水青山，麗水風(fēng)景這邊正好。2006年以來(lái)，尤其是黨的十八大以來(lái)，浙江麗水深入分析當(dāng)?shù)氐臍v史使命和文化擔(dān)當(dāng)，以文化力量融通“綠水青山”到“金山銀山”的通道，在“綠色發(fā)展、科學(xué)趕超、生態(tài)惠民”中奮力奪取全面建成小康社會(huì)決戰(zhàn)勝利，為“浙江的今天”和“中國(guó)的明天”奉獻(xiàn)出獨(dú)特的麗水實(shí)踐、麗水元素、麗水印記，對(duì)習(xí)近平總書記“綠水青山就是金山銀山，對(duì)麗水來(lái)說(shuō)尤為如此”的重要囑托，提交了合格的答卷。
本報(bào)重點(diǎn)推出的“砥礪奮進(jìn)的五年”欄目特稿《用藝術(shù)涵養(yǎng)“兩座山” —— “綠水青山就是金山銀山”論的麗水實(shí)踐》，是本報(bào)感于麗水實(shí)踐的范本價(jià)值組派采訪隊(duì)伍深入踐行“走轉(zhuǎn)改”、走進(jìn)麗水調(diào)查采訪的主要成果。文章將全景呈現(xiàn)麗水在“綠水青山就是金山銀山”的理念指導(dǎo)下，立足文化資源優(yōu)勢(shì)、積極挖掘人文內(nèi)涵，在傳統(tǒng)古村落保護(hù)發(fā)展、地域文化品牌創(chuàng)建打造、文化支撐全域旅游拓展等方面的生動(dòng)實(shí)踐和有益經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)麗水人的文化自信、文化傳承和文化創(chuàng)造，展現(xiàn)文化在推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展中迸發(fā)的巨大力量。
輝煌的成就鼓舞人心，美好的愿景催人奮進(jìn)。在全國(guó)上下迎接黨的十九大召開的喜慶時(shí)刻，我們將繼續(xù)關(guān)注和推介各地文化建設(shè)的鮮活樣本和生動(dòng)實(shí)踐，展現(xiàn)各地以強(qiáng)烈的文化自信講述的動(dòng)人“中國(guó)故事” 。
（弋平）
序
詩(shī)人艾青有一首以“綠”為題的詩(shī)這樣寫道：“到哪兒去找這么多的綠： /墨綠、淺綠、嫩綠、 /翠綠、淡綠、粉綠……/刮的風(fēng)是綠的， /下的雨是綠的， /流的水是綠的， /陽(yáng)光也是綠的……”浙江麗水就是這樣一座“綠色”之城，“好像綠色的墨水瓶倒翻了”，到處是綠的。它是國(guó)家級(jí)生態(tài)保護(hù)與建設(shè)示范區(qū)，被譽(yù)為“浙江綠谷”“浙南林?！?nbsp;。
連麗水這個(gè)名字也來(lái)自“綠水青山” 。麗水得名自境內(nèi)麗陽(yáng)山，山下環(huán)清溪，故名麗水。麗水是典型的“九山半水半分田” ，這里三山匯聚，括蒼山、洞宮山、仙霞嶺連綿起伏，花繁樹茂，郁郁蒼蒼，森林覆蓋率超過(guò)80%，名列全國(guó)前茅。這里是六江之源，甌江、錢塘江、飛云江、椒江、閩江、賽江奔騰遠(yuǎn)去，碧波浩渺，帆影點(diǎn)點(diǎn)。
習(xí)近平總書記主政浙江期間，曾經(jīng)八赴麗水，對(duì)麗水的生態(tài)文明建設(shè)寄予厚望。2006年，時(shí)任浙江省委書記的他到麗水調(diào)研，提出了“綠水青山就是金山銀山，對(duì)麗水來(lái)說(shuō)尤為如此”的重要論斷，并叮囑麗水“守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’ ” 。
正是在這一年，習(xí)近平總書記以筆名“哲欣”在《浙江日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章，這樣闡述“綠水青山”和“金山銀山”之間的關(guān)系：第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個(gè)階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山，這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來(lái)，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，要留得青山在，才能有柴燒。第三個(gè)階段是認(rèn)識(shí)到綠水青山可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹就是搖錢樹，生態(tài)優(yōu)勢(shì)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，形成了一種渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系，這一階段是一種更高的境界，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，體現(xiàn)了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的理念。
這三個(gè)階段，可以說(shuō)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過(guò)程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過(guò)程。當(dāng)前，“綠水青山就是金山銀山”越來(lái)越成為中國(guó)社會(huì)的共識(shí)。今年6月5日世界環(huán)境日的中國(guó)主題即“綠水青山就是金山銀山”，助推人們把“兩山”理論的思考持續(xù)引向深入。
麗水，不僅在思考著，更在實(shí)踐著?！?0年來(lái)，麗水一直沿著‘兩山’道路砥礪前行，致力保護(hù)生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、優(yōu)化空間布局、建設(shè)美麗城鄉(xiāng)，打造‘綠水青山就是金山銀山’的麗水樣本。 ”麗水市委書記史濟(jì)錫如是說(shuō)。
一、安頓心靈：特色民宿，坐下來(lái)才是風(fēng)景
距離麗水市區(qū)23公里的古堰畫鄉(xiāng)，是世界灌溉工程遺產(chǎn)通濟(jì)堰所在地，甌江帆影，遠(yuǎn)山如黛，吸引著眾多畫家、攝影家慕名而來(lái)。
“走過(guò)的只是路，坐下來(lái)才是風(fēng)景?！边@是流傳在古堰畫鄉(xiāng)的一句話。走進(jìn)“一默家” ，才切身體味到它的含義。
“一默家”是陶藝家一默在古堰畫鄉(xiāng)古街上開的第二家民宿。她原是一名高中語(yǔ)文老師，平時(shí)熱愛(ài)文藝，喜歡制作陶瓷工藝品，便毅然辭了工作，在古堰畫鄉(xiāng)開了民宿，還開了燒窯工作室，取名“濯泥山房”。事業(yè)小有所成之后，她又增開了“一默家”。放棄體制內(nèi)穩(wěn)定的工作，曾令許多人感到難以理解，何況她并不是本地人。但一默卻說(shuō)：“我在這里找到了回家的感覺(jué)。”
“一默家”和“濯泥山房”的布置告訴了我們，她心目中的家是什么樣子。
房子位于甌江之畔，在對(duì)老屋格局的改造中，一默保留了青磚老房的樸素，在外墻上新開兩個(gè)窗戶，使得民宿本身也成了展示的櫥窗。大門和房間門、房間內(nèi)的隔斷和推移門直接用明清的老門窗，簡(jiǎn)潔優(yōu)美而古意盎然。家具均用百年歷史的硬木手工制作完成，隨意擺放的花器有“史前”陶罐，也有歷代的實(shí)用器皿。因江邊潮濕，一樓用青磚鋪地。古木、青磚、古陶瓷的元素使得入住的人油然產(chǎn)生穿越之感。住在“一默家”的客人們都是和女主人共進(jìn)早餐的，吃的都是土灶鍋里煮的稀飯，本地種植的粗糧、蔬菜……
在這里，所使用的器皿均為主人制作，客人們就在“濯泥山房”制作陶瓷消磨時(shí)間，在親友般的茶敘中品味人生，了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
一默時(shí)常會(huì)在朋友圈里分享這種主客共享的怡然生活，并引用我們耳熟能詳?shù)脑?shī)來(lái)表達(dá)這種心境。古代的，是陶淵明的“種豆南山下，草盛豆苗稀” ；當(dāng)代的，是海子的“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”。
有時(shí)，她自己也會(huì)寫詩(shī)，比如：“古堰畫鄉(xiāng)，夢(mèng)開始的地方。”
而在古堰畫鄉(xiāng)，不僅有“一默家”和“濯泥山房” ，更有一大批“古漂”畫家來(lái)安家。
19世紀(jì)三四十年代，在法國(guó)巴黎楓丹白露的巴比松，誕生了回歸自然的巴比松畫派。米勒、盧梭、柯羅當(dāng)年絕對(duì)想不到，一個(gè)半世紀(jì)后，他們會(huì)在中國(guó)浙江的一個(gè)小鎮(zhèn)激起歷史的回響。甌江之畔崛起的古堰畫鄉(xiāng)，這些年吸引越來(lái)越多的畫家來(lái)此寫生，讓“麗水巴比松”名揚(yáng)四海。
匡凱黎是貴州遵義人，從貴州第二輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)系畢業(yè)后，只身前往被譽(yù)為“中國(guó)油畫第一村”的深圳大芬村，那里云集了全國(guó)各地2000多名畫家和畫師。兩年后，他辭去工作，輾轉(zhuǎn)廈門、上海等地，卻因?yàn)橐粋€(gè)朋友在麗水古堰畫鄉(xiāng)開了間畫廊，意外來(lái)到這個(gè)地方。
“本來(lái)只是來(lái)看朋友，結(jié)果自己決定不走了。 ”匡凱黎深深被這處處是景的環(huán)境吸引，最重要的，他喜歡這里寧?kù)o怡然的生活狀態(tài)?！皠?chuàng)作需要沉下心，耳邊充滿了蟲鳴、鳥叫、水流的天籟之音，立即覺(jué)得自己與這山、這水、這片土地融為一體，隨便一個(gè)地方都是渾然天成的美景。 ”一葉漁舟、一潭碧水、一座青山……從2008年到麗水，已經(jīng)過(guò)去了八九個(gè)年頭，這些身邊的景色，匡凱黎仍百畫不厭。
像匡凱黎這樣的“古漂”畫家還有100多位，他們來(lái)自五湖四海，比如貴州、新疆、福建，對(duì)詩(shī)與夢(mèng)想的追求，對(duì)寧?kù)o生活的向往，讓他們選擇了這里，并把這里建設(shè)成為第二個(gè)故鄉(xiāng)。
在麗水，古堰畫鄉(xiāng)絕不是孤例。距離松陽(yáng)縣城不遠(yuǎn)，有一個(gè)古村落——酉田村。當(dāng)?shù)氐耐寥蓝酁辄S壤，村民就用身邊的黃色泥土筑造自己的家園。一幢幢黃墻黛瓦的民房，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致，形成一道獨(dú)特的山中風(fēng)景。
當(dāng)古老的村落遇上年輕的因素，撞擊出的，是令人驚訝的美。林森一家就在這如畫的風(fēng)景中從容自在地經(jīng)營(yíng)生活，開了一家叫“酉田花開”的民宿，里面有個(gè)朵兒咖啡館。我們到達(dá)這里時(shí)，朵兒正抓著顏料筆對(duì)著遠(yuǎn)山涂鴉作畫。
朵兒是出生和生活在杭州的小女孩，爸爸林森是古建筑設(shè)計(jì)師，媽媽是室內(nèi)設(shè)計(jì)師。一家三口其樂(lè)融融，唯一的缺憾就是朵兒體質(zhì)過(guò)敏，不適合在多霧霾的大城市生活，所以朵兒的爸爸媽媽一有機(jī)會(huì)就會(huì)帶朵兒到各地去旅游，直到有一次，林森帶著朵兒到妻子的故鄉(xiāng)麗水，邂逅了酉田混合著花香的清新空氣，邂逅了滿天繁星，于是有了“酉田花開” 。
林森說(shuō)，客人很多都是藝術(shù)家，有時(shí)候就是沖著他這個(gè)主人來(lái)的，松陽(yáng)人周末也會(huì)過(guò)來(lái)喝咖啡，村民也會(huì)把當(dāng)?shù)氐墓S菜送來(lái)，通過(guò)這個(gè)窗口銷出去。“來(lái)了一年多，很忙很充實(shí)，真的有種山中無(wú)甲子、歲盡不知年的感覺(jué)?！?/p>
現(xiàn)在的“酉田花開”已初具規(guī)模，除朵兒咖啡館和陌上、花開、緩緩歸等幾間客房，還有在古民居基礎(chǔ)上做成的紅豆別院、花樸小筑以及望松堂餐廳。當(dāng)你知道朵兒咖啡館和陌上、花開、緩緩歸是由廢棄的牛欄改建而來(lái)，是不是覺(jué)得不可思議？
二、尊重傳統(tǒng)：對(duì)古村古街最少、最自然、最不經(jīng)意的人工干預(yù)
松陽(yáng)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落71個(gè)，數(shù)量位居全國(guó)第四、華東地區(qū)首位，被譽(yù)為“古典中國(guó)的縣域標(biāo)本” 。松陽(yáng)的歷史街區(qū)遺存也有不少。對(duì)古村落和歷史街區(qū)進(jìn)行修繕改造利用在所難免，松陽(yáng)在這方面能夠提供什么經(jīng)驗(yàn)？“最少、最自然、最不經(jīng)意的人工干預(yù)” ，這是松陽(yáng)的原則。
松陽(yáng)縣委書記王峻帶我們實(shí)地走訪了明清老街。松陽(yáng)“明清街”隱沒(méi)在松陽(yáng)縣城深處，由南直街、官塘路、橫街、人民大街、大井路、豬行路等主要老街圍合而成，呈“井”字形，核心區(qū)域面積10.5公頃，生活著8000多原住民和全縣各地來(lái)的商人。因?yàn)榈缆藩M小，老街內(nèi)至今不通汽車，仍是以步行和自行車為主。
沿著官塘路向前深入，但見鐵匠鋪、農(nóng)具鋪、炭燭鋪、錫箔鋪、裁縫鋪、草藥店、棕床店、剃頭店、制秤店、字畫店、面館……密密麻麻，不計(jì)其數(shù)，濃縮著“田園松陽(yáng)”鮮明的耕讀印記。
多年前，關(guān)于老街區(qū)的去留，曾在當(dāng)?shù)叵破疬^(guò)熱議。面對(duì)一條至今仍然活著的老街，保護(hù)和利用的態(tài)度，應(yīng)該十分謹(jǐn)慎。王峻說(shuō)，老街區(qū)的魅力，既在它的建筑形態(tài)和傳統(tǒng)業(yè)態(tài)，更在那種原汁原味、農(nóng)耕文明的生產(chǎn)生活景象，若把原住民遷走，那就成了仿古街，反而失去了保護(hù)的意義。通過(guò)改造讓看似破破爛爛的房子重新煥發(fā)生機(jī)，這項(xiàng)工作非常重要，不能光盯著“街”，一定要完善街區(qū)配套工作。
2012年，在多方討論和規(guī)劃的基礎(chǔ)上，松陽(yáng)結(jié)合名城名鎮(zhèn)創(chuàng)建，啟動(dòng)實(shí)施“明清街”整治一期工程。5年多來(lái)，在沒(méi)有搬遷、沒(méi)有停業(yè)、沒(méi)有拆除的情況下，完成老街的電力線和通信管線下地、污水管道埋設(shè)、消防改造提升、路面重鋪青石板等硬件設(shè)施改造。
如今的老街，延續(xù)著幾十年前的城鎮(zhèn)生活舊態(tài)之余，也不忘生出幾分新氣象。其中，主打“新生活體驗(yàn)空間”概念的“山中雜記”便是一個(gè)典型。
2014年，這幢兩層泥木結(jié)構(gòu)的松陽(yáng)特色傳統(tǒng)建筑被評(píng)定為C級(jí)危房，縣委縣政府高度重視，最終決定依托縣歷史文化名城保護(hù)項(xiàng)目，以政府出資方式對(duì)該直管公房實(shí)施加固改造。改造后的山中雜記一樓是書店和雜貨鋪，書店以藝術(shù)、文史、社科類為主，雜貨區(qū)則是將松陽(yáng)本地的食材、土特產(chǎn)進(jìn)行重新包裝的產(chǎn)品，二樓的茶室光影搖移，移步換景之間頗見心思。
對(duì)這幢百年老宅的翻新和重新設(shè)計(jì)，在老街上可以說(shuō)是具有示范意義的。這里既有老房子的歷史，也有新生活的愜意，入門即是詩(shī)書茗茶，出門便可遁入市井。
位于松陽(yáng)縣楓坪鄉(xiāng)的沿坑嶺頭村，是王峻建議我們?nèi)タ纯吹牧硪粋€(gè)地方。
這是個(gè)距縣城70公里，資源欠缺的小山村，十幾年來(lái)，交通的不便和農(nóng)業(yè)收入的低微，讓有點(diǎn)闖勁的年輕人都出去打工或謀其他生路。全村107戶、 370多人口，只剩下80多名老人和孩子留守在家。為了讓村民脫貧，政府準(zhǔn)備“撤村” ,讓村民們離開家園搬遷到山下生活。
2012年，麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授、畫家李躍亮作為市派農(nóng)村工作指導(dǎo)員來(lái)到楓坪鄉(xiāng)，一次與沿坑嶺頭村的偶然相遇，改寫了小村歷史。這個(gè)具有300年歷史的山村房舍完全保留著黃泥黑瓦的古樸特色，在畫家眼里，這些民居的排列形式如此錯(cuò)落有致，房前屋后的數(shù)百株金棗柿古樹，在深秋季節(jié)，果實(shí)掛滿枝頭，呈現(xiàn)出異常獨(dú)特的自然之美。
李躍亮在這里一呆就是5年。5年間，他不僅用畫筆創(chuàng)作出一批表現(xiàn)出沿坑嶺頭村自然之美的作品，并帶領(lǐng)村民建寫生平臺(tái)，發(fā)展民宿，通過(guò)打造“畫家村” ，拯救與重建家園。
李躍亮的具體做法是：第一步，首先用他的畫告訴同行，這里有一個(gè)多么具有原生態(tài)美而適合寫生的地方。第二步，聯(lián)系麗水本市的文聯(lián)、美協(xié)在村里葉氏祠堂搞了一次全市畫家畫楓坪的展覽活動(dòng)，并邀請(qǐng)省里美術(shù)界的代表來(lái)參加，由此浙江本省的畫家都開始知道，浙江有一個(gè)美麗的沿坑嶺頭村。第三步，廣為聯(lián)系全國(guó)美術(shù)界的老師、朋友和同學(xué)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名油畫家到沿坑嶺頭村寫生創(chuàng)作，為此，李躍亮還從寫生角度考慮然后動(dòng)員村干部，組織農(nóng)民建了5個(gè)“寫生景觀亭” 。
畫家來(lái)了，美術(shù)學(xué)生來(lái)了，游客也來(lái)了，民宿業(yè)自然而然發(fā)展起來(lái)了。為激發(fā)村民保護(hù)鄉(xiāng)村的主體意識(shí)，吸引人才回歸和鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，縣里出臺(tái)了不少鼓勵(lì)政策，其中一項(xiàng)就是針對(duì)舊房改造民宿給予補(bǔ)貼。
第一批民宿改造，李躍亮義務(wù)幫助村民設(shè)計(jì)，從2014年3月份開始試營(yíng)業(yè)。此后不到一年，村民自辦的民宿、農(nóng)家樂(lè)冒出了11家：云上日子、清泉人家、翠竹小筑、速寫小院、丹青家園、得造花香、向陽(yáng)人家……還有作為沿坑嶺頭村標(biāo)志的柿子紅了。
村里去年總共接待學(xué)生、畫家和游客近3萬(wàn)人次，旅游產(chǎn)值超過(guò)260萬(wàn)元，讓村民真正體會(huì)到了什么叫“綠水青山就是金山銀山” 。
三、文化引領(lǐng)：全域旅游中的鄉(xiāng)村復(fù)興
當(dāng)前，旅游已成為國(guó)民生活的一種常態(tài)?！叭蚵糜巍笔且粋€(gè)“旅游+”的概念，即把一個(gè)城市方方面面融合進(jìn)來(lái)。麗水在全域旅游的建設(shè)和發(fā)展中走在了浙江全省前列。麗水的9個(gè)縣(市、區(qū))，以各自不同的特色風(fēng)情迎接來(lái)自全球不同文化背景的人們：蓮都區(qū)要把自己打扮成“甌江畫廊” ，龍泉市將唱響“劍瓷文化” ，青田縣要凸顯“歐陸風(fēng)情” ……今年2月，麗水被列入“國(guó)家全域旅游示范區(qū)”首批創(chuàng)建單位，掀開了麗水全域旅游的新篇章。
當(dāng)年，麗水山路崎嶇，人們以農(nóng)耕為主，山間處處散落著如油畫般質(zhì)感的黃泥房；如今，這里高速公路、高鐵通達(dá)，人們依然崇尚自然生態(tài)，把旅游業(yè)當(dāng)作支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)謀劃。為此，政府部門還專門打造了麗水智慧旅游綜合服務(wù)平臺(tái)，“一機(jī)在手，暢游麗水”，為游客提供“一站式一條龍”智慧旅游綜合服務(wù)。
麗水市蓮都區(qū)副區(qū)長(zhǎng)郭巧燕說(shuō)，全域旅游各要素中全民參與是基礎(chǔ)，是游客、原住民、投資商融合共生的旅游發(fā)展，從主客共享進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從門票經(jīng)濟(jì)向消費(fèi)經(jīng)濟(jì)、從封閉管理向開放管理、從觀光平臺(tái)向產(chǎn)業(yè)平臺(tái)的“三個(gè)轉(zhuǎn)變” 。特別是文化是旅游的靈魂，要進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新理念，用活態(tài)的民俗文化來(lái)引領(lǐng)文旅融合，精心謀劃實(shí)施好集傳承性、引導(dǎo)性、參與性、趣味性于一體的文化項(xiàng)目和活動(dòng)，著力打造文化旅游節(jié)慶品牌和精品演藝產(chǎn)品。
旅游的體量主要反映在出游人次、旅游收入、交通吞吐量、景點(diǎn)接待量上，但王峻特別堅(jiān)持，不要片面地追求旅游人次有多少、旅游經(jīng)濟(jì)收入有多少，要看的是可持續(xù)發(fā)展。一定不能因?yàn)榻煌〒矶铝耍腿ソā叭?jí)路” 、“二級(jí)路” ，為鄉(xiāng)村旅游去建大規(guī)模的停車場(chǎng)，那是傳統(tǒng)景區(qū)的建設(shè)模式，并不適合松陽(yáng)?！氨热缫粋€(gè)鄉(xiāng)村，如果每天只能夠接待200名游客，那就不要硬往300、 400去做?！?/p>
民宿是麗水旅游的一個(gè)窗口，松陽(yáng)的“過(guò)云山居”、“云山平田”，云和的“云上5天”，蓮都的“隱居畫鄉(xiāng)”，慶元的“懶豬窩”，遂昌的“閑思居”，青田的“石門小院”，景寧的“畬風(fēng)居”，縉云的“詩(shī)然從慢”，他們有一個(gè)共同的名字：麗水山居，這是由麗水市著力打造的山村民宿公用品牌。
民宿也是改變鄉(xiāng)村的最大推手，是富民工程，它是和農(nóng)業(yè)、旅游一體的?！懊袼奘紫仁墙鉀Q旅游應(yīng)該具備的接待功能，更進(jìn)一步，要成為優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的消費(fèi)者和銷售者，成為鏈接生產(chǎn)、消費(fèi)和市場(chǎng)的紐帶，還要體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕脑诘匦裕春蛣e的縣別的村的民宿有何不同，還應(yīng)該體現(xiàn)民宿業(yè)主的審美取向和生活理想。”王峻說(shuō)。
古村落保護(hù)最近幾年是社會(huì)熱點(diǎn)，截至目前，麗水共有158個(gè)村落列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，但古村落保護(hù)要義是什么？2013年7月22日,習(xí)近平總書記在湖北鄂州考察農(nóng)村工作并同部分村民座談時(shí)說(shuō): “農(nóng)村絕不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。”如果沒(méi)有對(duì)整個(gè)農(nóng)村生產(chǎn)生活的保護(hù)，古村落保護(hù)也無(wú)從談起，這也正是松陽(yáng)縣所提倡的文化引領(lǐng)下的鄉(xiāng)村復(fù)興的可貴之處。
關(guān)于鄉(xiāng)村，王峻的思考很多。
農(nóng)村不能成為再也回不去的故鄉(xiāng)，農(nóng)村也不是城市的翻版，新農(nóng)村建設(shè)的終極目標(biāo)，是通過(guò)改造包括村落交通線路、飲用水供水方案、電氣化、村落光寬帶、4G覆蓋，營(yíng)造一個(gè)緩慢、舒適的宜居社區(qū)。是為了讓民眾不需要擠到大城市，也能擁有高品質(zhì)的生活，讓那些生活在大城市的人，還有一個(gè)可以留戀和隨時(shí)回來(lái)的“世外桃源”，這都是我們中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)中最缺少的東西。
“家是什么，鄉(xiāng)愁是什么？鄉(xiāng)愁觸動(dòng)的是我們心底的哪根弦？這根弦就是：有家好回。松陽(yáng)能夠讓人一次次地愿意去，是因?yàn)樽寷](méi)有故鄉(xiāng)的人有家可回。什么樣的人沒(méi)有故鄉(xiāng)？是在都市出生和生長(zhǎng)的人。從這個(gè)角度看，我們可以感覺(jué)到松陽(yáng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么，知道我們?yōu)槭裁匆鲞@個(gè)事情，做這個(gè)事情的意義是什么?！?/p>
“我們的定位是文化引領(lǐng)的鄉(xiāng)村復(fù)興，是文化引領(lǐng)的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展?！?/p>
怎么做到這一點(diǎn)？要有四個(gè)留住。
“留住鄉(xiāng)村的形，即整村風(fēng)貌完整，天人合一的形態(tài)；留住鄉(xiāng)村的人，即這個(gè)鄉(xiāng)村一定要有人在生產(chǎn)生活；留住鄉(xiāng)村的根，即鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)不能破壞；留住鄉(xiāng)村的魂，即優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民俗活動(dòng)要傳承發(fā)展。”
鄉(xiāng)村要復(fù)興，最終還是要落到人身上。王峻還在謀劃著讓鄉(xiāng)賢回歸，讓松陽(yáng)的老鄉(xiāng)回歸鄉(xiāng)村、支持鄉(xiāng)村建設(shè)，要大力倡導(dǎo)、鼓動(dòng)年輕人回歸鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)發(fā)展，結(jié)合返鄉(xiāng)青年創(chuàng)業(yè)試點(diǎn)縣，對(duì)接外地青年創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。
四、接古通今：特色小鎮(zhèn)的劍瓷之道
城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁，就像兩根相互纏繞的繩索，在當(dāng)代人的心靈中起伏。城鎮(zhèn)化是趨勢(shì)，但隨著高樓大廈拔地而起，文化記憶、家族觀念、風(fēng)俗禮儀等情感維系，卻日漸式微。于是，一面是鱗次櫛比的高樓，一面是“回不去的故鄉(xiāng)” 。人們不禁發(fā)問(wèn)，在城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁之間，難道就不存在和解的空間？
伴隨著對(duì)這一時(shí)代問(wèn)題的探索，特色小鎮(zhèn)開始進(jìn)入人們的視野。與以農(nóng)為本的鄉(xiāng)村復(fù)興不同，特色小鎮(zhèn)建設(shè)的根基是產(chǎn)業(yè)，是產(chǎn)業(yè)、文化、旅游的三位一體，是工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化的三化驅(qū)動(dòng)，是項(xiàng)目、資金、人才的三方落實(shí)，是為了轉(zhuǎn)型升級(jí)建立的一種創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)。
2014年底，浙江省率先提出特色小鎮(zhèn)的概念。2016年7月，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家發(fā)改委、財(cái)政部決定在全國(guó)范圍開展特色小鎮(zhèn)培育工作，提出到2020年要培育1000個(gè)左右的特色小鎮(zhèn)，此后全國(guó)各地都把特色小鎮(zhèn)建設(shè)提上重要日程。
良好的山水資源、獨(dú)特的歷史人文，決定了麗水“鎮(zhèn)鎮(zhèn)不同面，鎮(zhèn)鎮(zhèn)有特色”的發(fā)展格局，像青田歐洲小鎮(zhèn)、景寧畬鄉(xiāng)小鎮(zhèn)就屬于生態(tài)旅游型小鎮(zhèn)，青田石雕小鎮(zhèn)屬于資源稟賦型小鎮(zhèn)，麗水長(zhǎng)壽小鎮(zhèn)屬于城郊休閑型小鎮(zhèn)，蓮都古堰畫鄉(xiāng)小鎮(zhèn)、龍泉青瓷小鎮(zhèn)則屬于歷史文化型小鎮(zhèn)，后兩者已經(jīng)于2016年入選首批中國(guó)特色小鎮(zhèn)。
特色小鎮(zhèn)是順著文化和產(chǎn)業(yè)的脈絡(luò)自然生長(zhǎng)出來(lái)的。麗水有三寶，寶劍、青瓷和石雕，而龍泉三居其二。
龍泉寶劍始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其鑄劍技藝世代相傳、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。詩(shī)人李白“寧知草間人，腰下有龍泉”的詩(shī)句，詮釋了古人擁有“龍泉寶劍”為豪邁氣概。
龍泉寶劍博物館的藏品，年代最久遠(yuǎn)的鑄自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，而現(xiàn)代的藏品大多為歷年來(lái)獲獎(jiǎng)的寶劍精品，此外還陳列著龍泉寶劍廠藝人先后為毛澤東、楊尚昆、鄧小平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及尼克松等外國(guó)政要所鑄寶劍。
龍泉寶劍廠有限公司董事長(zhǎng)張葉勝介紹，龍泉寶劍從業(yè)者都陸續(xù)申請(qǐng)了自己的字號(hào)和商標(biāo)，整個(gè)行業(yè)逐步形成了一種健康的發(fā)展趨勢(shì)，開始出現(xiàn)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的局面。
張葉勝18歲在龍泉古劍廠開始了他的鑄劍學(xué)徒生涯，錘起錘落間，結(jié)下了與龍泉寶劍的30年不解之緣。2003年9月，張葉勝拍得龍泉寶劍廠的所有資產(chǎn)，包括“龍泉寶劍”以及“龍鳳七星”商標(biāo)的所有權(quán)。接管龍泉寶劍廠是一種使命，一種責(zé)任，該怎樣把“龍泉寶劍”這個(gè)商標(biāo)管理好、保護(hù)好、發(fā)展好？
張葉勝說(shuō)：“品牌保護(hù)首當(dāng)其沖，我們還要把文化、旅游結(jié)合進(jìn)來(lái)，把工廠做成工業(yè)旅游示范點(diǎn)，同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)和媒體上進(jìn)行宣傳，現(xiàn)在已開始為網(wǎng)絡(luò)游戲、影視劇打造刀劍產(chǎn)品。”
武俠小說(shuō)家金庸2004年來(lái)龍泉“論劍”，張葉勝將金庸武俠小說(shuō)中的“倚天劍”等虛構(gòu)劍設(shè)計(jì)制作為實(shí)物劍，得到金庸的贊賞并欣然題詞“龍泉寶劍君子器，揖讓擊刺重正義”。為了設(shè)計(jì)鍛造電視劇《碧血?jiǎng)Α分械摹氨萄薄敖鹕摺眲?，張葉勝反復(fù)研讀金庸原作，讓專程來(lái)龍泉的導(dǎo)演張紀(jì)中滿載而歸。2011年，張葉勝又為徐克導(dǎo)演電影《龍門飛甲》設(shè)計(jì)鑄造了27把刀劍。
接受記者采訪時(shí)，張葉勝正在為電視劇《扶搖皇后》設(shè)計(jì)寶劍，他說(shuō)：“寶劍不只是工具，也不止是工藝收藏品，寶劍所體現(xiàn)的勵(lì)志、尚武精神，劍作為百兵之君，所具有的正氣和正義，更值得推廣，要講好寶劍背后的故事。”
龍泉另一寶，龍泉青瓷創(chuàng)燒于南北朝時(shí)期，鼎盛于宋， 16世紀(jì)風(fēng)靡歐洲，被稱為雪拉同，但至明清衰落。
1956年， 13歲的徐朝興小學(xué)畢業(yè)，因家貧輟學(xué)進(jìn)入龍泉瓷廠當(dāng)學(xué)徒。1957年，徐朝興迎來(lái)一個(gè)大好機(jī)遇——周恩來(lái)總理發(fā)出恢復(fù)龍泉青瓷的指示，輕工業(yè)部、上?？脊潘⑸虾９杷猁}研究所、浙江省考古所等單位聯(lián)合組成龍泉青瓷試制組，瓷廠則選出8位技術(shù)高超的技工參與， 15歲的徐朝興以其對(duì)瓷器的獨(dú)特領(lǐng)悟進(jìn)入試制組。
一度休眠的龍泉窯終得復(fù)燒，新中國(guó)第一代青瓷傳承人也得以成長(zhǎng)起來(lái)。
經(jīng)過(guò)60年的探索和發(fā)展，龍泉窯青瓷技藝獲得重生，并得以傳承和復(fù)興。在浙江省委宣傳部、省文聯(lián)的牽線支持下，龍泉青瓷走進(jìn)G20杭州峰會(huì)和世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，成為重要國(guó)禮。龍泉市委常委、宣傳部部長(zhǎng)王凡說(shuō)，龍泉市共有12位國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師和數(shù)量眾多的青年工藝美術(shù)師，參與了G20杭州峰會(huì)所用青瓷的設(shè)計(jì)和制作，小到與會(huì)嘉賓面前的茶杯、桌上的筆筒，大到國(guó)宴桌上擺放的餐具，都凝聚著龍泉制瓷人的巧思和汗水。
陳列在蕭山國(guó)際機(jī)場(chǎng)G20元首廳一號(hào)大廳的青瓷《春滿江南》荷葉洗是“守藝人”李震的代表作。李震出身龍泉青瓷世家，第三代傳人李懷德是新中國(guó)成立初期“青瓷試驗(yàn)小組”核心成員，到李震已是第五代。在他的工作室里，有一座規(guī)模不大，但信息量巨大的古瓷片陳列櫥窗，從北宋一直延續(xù)到明末，儼然一部珍貴的青瓷秘訣。李震尊古，尤其偏愛(ài)宋代美學(xué)中極簡(jiǎn)審美與鮮活實(shí)用的完美結(jié)合，他總是這樣提醒自己：“對(duì)歷史要有敬畏之心?！?/p>
青瓷小鎮(zhèn)是特色小鎮(zhèn)在浙江的“源起” ，它位于上垟，這里自古就是青瓷古窯所在地。
中國(guó)青瓷小鎮(zhèn)的核心景區(qū)，保留了原國(guó)營(yíng)瓷廠的工業(yè)廠房、“龍泉青瓷研究所”大樓、大煙囪等工業(yè)遺跡原貌，修復(fù)了龍窯等設(shè)施，新增了龍泉瓷廠廠史陳列館、現(xiàn)代青瓷藝術(shù)館、青瓷主題酒店等，處處充滿了青瓷文化的氛圍，成為青瓷愛(ài)好者向往之地。
“青瓷小鎮(zhèn)八年運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)告訴人們，除了政府的支持和媒體的關(guān)注，特色小鎮(zhèn)要想活得好，必須從產(chǎn)品研發(fā)和銷售上下足功夫?！鼻啻尚℃?zhèn)創(chuàng)始人季建真說(shuō)。
青瓷小鎮(zhèn)的成長(zhǎng)也帶活了整個(gè)鎮(zhèn)區(qū)，下崗的產(chǎn)業(yè)工人又回來(lái)了，新成立的個(gè)體戶達(dá)到三四百家。龍泉市也加大投入用于配套設(shè)施和小鎮(zhèn)風(fēng)貌改造，并專門成立青瓷小鎮(zhèn)管委會(huì)，服務(wù)小鎮(zhèn)建設(shè)。
龍泉寶劍小鎮(zhèn)也于去年成功入圍浙江省省級(jí)特色小鎮(zhèn)第二批創(chuàng)建名單。
據(jù)了解，截至2016年底，龍泉全市共有青瓷寶劍生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位1840家（瓷1188家，劍652家） ，劍瓷工業(yè)產(chǎn)值超過(guò)30億元。近年來(lái)，龍泉市全面貫徹落實(shí)浙江省政府關(guān)于推進(jìn)龍泉青瓷寶劍產(chǎn)業(yè)傳承發(fā)展的指導(dǎo)意見，一手弘揚(yáng)劍瓷文化，一手培育劍瓷產(chǎn)業(yè)，目標(biāo)是打造百億文化產(chǎn)業(yè)。
“作為龍泉人，我們有文化自覺(jué)和文化自信來(lái)打開兩山通道。”龍泉市副市長(zhǎng)黃國(guó)勇介紹，龍泉正在加快建設(shè)中國(guó)青瓷小鎮(zhèn)、龍泉寶劍小鎮(zhèn)“兩小鎮(zhèn)” ，謀劃建設(shè)青瓷創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新孵化基地、寶劍創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新孵化基地“兩基地”和青瓷產(chǎn)業(yè)園、寶劍產(chǎn)業(yè)園“兩園區(qū)” ，著力打造青瓷寶劍苑大眾化街區(qū)、劍瓷文創(chuàng)基地高端藝術(shù)化街區(qū)“兩街區(qū)”，引導(dǎo)劍瓷人才向文化園、產(chǎn)業(yè)園、創(chuàng)客園集聚發(fā)展。
劍瓷越千年，神韻仍如舊。龍泉寶劍青瓷綿延千年仍打動(dòng)著現(xiàn)代人的心，既彰顯著傳統(tǒng)之美，更閃耀著未來(lái)之光。
五、文化自信：讓麗水與世界同步
假如說(shuō)生態(tài)文明是“美麗中國(guó)”的環(huán)境景觀和我們的自然家園，那么麗水人還告訴我們，優(yōu)秀的藝術(shù)和溫馨的文化就是“美麗中國(guó)”的藝術(shù)形象和我們的精神家園。中國(guó)文聯(lián)黨組成員、副主席趙實(shí)日前帶領(lǐng)調(diào)研組在麗水調(diào)研后感慨地說(shuō)，麗水的山水之美、藝術(shù)之美、人文之美給她留下了深刻印象，麗水是個(gè)特別適合文藝家放飛夢(mèng)想的地方。
大山深處的龍泉寶溪鄉(xiāng)山清水秀，是甌江、錢塘江、閩江的發(fā)源地之一，村干部帶領(lǐng)大家治水，換來(lái)一溪清流?？粗袑毾纳鷳B(tài)環(huán)境，隈研吾等11位國(guó)際建筑大師來(lái)此舉辦國(guó)際竹建筑雙年展，留下了15座各具特色的竹建筑。去年， 11萬(wàn)人次的游客來(lái)寶溪旅游，全鄉(xiāng)因此辦起了50多家民宿。
甌江之畔的古堰畫鄉(xiāng)，因畫成鄉(xiāng)，帶動(dòng)了旅游，富裕了農(nóng)家。習(xí)近平總書記在浙江任職期間曾多次到此調(diào)研，并在2015年中央黨校第一期縣委書記座談會(huì)上為古堰畫鄉(xiāng)點(diǎn)贊。古堰畫鄉(xiāng)管委會(huì)副主任雷建華介紹，入駐畫鄉(xiāng)的知名畫家已有40多位，其中大多數(shù)是市美協(xié)會(huì)員，部分還是省美協(xié)會(huì)員。他在高中時(shí)跟著老師到古堰畫鄉(xiāng)寫生，后來(lái)在老街開了畫廊，在縉云縣工藝美術(shù)學(xué)校古堰畫鄉(xiāng)分校當(dāng)教師?，F(xiàn)在，雷建華成了古堰畫鄉(xiāng)發(fā)展的見證者和參與者。
20世紀(jì)初，松陽(yáng)精美照相館留下了麗水現(xiàn)存最早的照片，進(jìn)入本世紀(jì)后，麗水著力把攝影打造成文化金名片，一批業(yè)已成名的攝影家、理論家紛紛到訪麗水，與本土攝影師交流，為麗水?dāng)z影的崛起創(chuàng)造了必要的外部條件。
麗水市文產(chǎn)辦主任王培權(quán)，中國(guó)·麗水國(guó)際攝影文化節(jié)的直接參與者、組織策劃者、知名攝影家， 20多年來(lái)一直把鏡頭對(duì)準(zhǔn)麗水自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情。2006年開始，他開始關(guān)注“中國(guó)廊橋”“麗水老街”兩個(gè)紀(jì)實(shí)題材，在《中國(guó)廊橋》系列作品中他以極大的耐心記錄了圍繞廊橋這一獨(dú)特建筑樣式所衍生出的百姓臉譜，而《麗水老街》系列作品，盡管沒(méi)有奇妙的光影和美麗的色彩，卻網(wǎng)羅了極其豐富的社會(huì)人文信息。
“攝影不僅見證了麗水的發(fā)展變遷，也是麗水發(fā)展轉(zhuǎn)型的助推器。讓攝影告訴世界，中國(guó)有個(gè)麗水?！蓖跖鄼?quán)說(shuō)。從青山綠水間出發(fā)的麗水?dāng)z影，帶來(lái)的是旅游業(yè)全面發(fā)展的“金山銀山”。
國(guó)際攝影藝術(shù)聯(lián)合會(huì)副主席雅克·丹尼斯預(yù)言，麗水必將成為世界攝影家向往的地方。
麗水也不只是攝影家向往。在松陽(yáng)鄉(xiāng)村798寫生基地，我們見到基地負(fù)責(zé)人邱少敏。他出身農(nóng)村，對(duì)古村老屋懷有深厚的感情，剛到松陽(yáng)，便背著背包，走遍山里100多座村落，呼吁保護(hù)古村落，保護(hù)老房子。8年前，邱少敏開始做小旅館生意，供到松陽(yáng)寫生的學(xué)生住宿休息， 5年前轉(zhuǎn)型做民宿，把位于松陽(yáng)市郊的一個(gè)廢棄糧倉(cāng)改造成一個(gè)集藝術(shù)、自然、生態(tài)、文化為一體的寫生基地，其四周環(huán)繞著楓林、松林、茶園、荷塘等，有著鄉(xiāng)村山水特有的風(fēng)景。
邱少敏充分利用這里的自然資源、地理優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與各類藝術(shù)機(jī)構(gòu)合作，目前已與包括中國(guó)美院、中央美院、清華美院等在內(nèi)的全國(guó)近200所高校建立了互動(dòng)合作，自2011年3月至今，共接待了高校200多所，師生約7萬(wàn)人，來(lái)自全國(guó)各地藝術(shù)家近2000人。
只要聚集起人氣，就會(huì)形成巨大的市場(chǎng)，產(chǎn)生巨大的能量。我們采訪這幾天，來(lái)鄉(xiāng)村798寫生的就有70多位畫家， 500多位學(xué)生。地方政府和老百姓也明白了古村保護(hù)的意義與其長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值，也對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣?！百u茶葉的老板都來(lái)買畫了，有個(gè)養(yǎng)豬的老板已經(jīng)第二次買畫了?！鼻裆倜粜χf(shuō)。
麗水的山水和民俗風(fēng)情吸引眾多攝影家、畫家和作家，有的一住半年，有的走了再來(lái)。正如松陽(yáng)縣委常委、宣傳部部長(zhǎng)汪健所說(shuō)，村落是藝術(shù)家的標(biāo)的物，藝術(shù)也對(duì)村落起到保護(hù)，藝術(shù)是村落活態(tài)保護(hù)和有機(jī)更新的橋梁。
藝術(shù)，在這里，已經(jīng)成為生活方式。藝術(shù)，在這里，是改變世界的力量。
這是一個(gè)生態(tài)文明走在前列的麗水，也是一個(gè)藝術(shù)精神覺(jué)醒了的麗水。
浙江省委明確提出不考核麗水GDP和工業(yè)總產(chǎn)值，鼓勵(lì)麗水輕裝上陣，加快推進(jìn)綠色發(fā)展。但這并不意味著不發(fā)展，相反，在“兩山”理論上升為治國(guó)理政重要方略的背景下，麗水要做打開“兩山”通道偉大實(shí)踐的探路者和踐行者，為綠色發(fā)展中國(guó)方案的浙江樣本提供鮮活的麗水經(jīng)驗(yàn)。
“面對(duì)千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，我們需要自問(wèn)的是：我們是否已經(jīng)準(zhǔn)備好了？歷史和現(xiàn)實(shí)都昭示我們，唯有文化自信，才能夢(mèng)想成真；唯有中國(guó)智慧，才能創(chuàng)造中國(guó)方案?！丙愃形Ｎ⑿麄鞑坎块L(zhǎng)葛學(xué)斌說(shuō)。
利用生態(tài)和文化實(shí)現(xiàn)全面小康，麗水走出了一條自己的路：既要運(yùn)用好工業(yè)文明的成果，又要克服工業(yè)文明的弊端，麗水人走出了自己的發(fā)展模式，走出了蘊(yùn)藏在歷史深處的文化自信。
“綠水青山就是金山銀山” ，正給麗水人帶來(lái)美麗環(huán)境、美麗經(jīng)濟(jì)、美好生活，也賦予麗水人走向世界的文化自信。
（刊6月28日《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》）